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寇山：麦秆上的“舞者”

编辑：李艳荣 | 发布时间：2017-11-23 | 来源：黄河新闻网忻州频道

寇山在他的工作室兼展室

　　麦秆入画，他以一颗匠心，择一艺坚守，从青春至暮年，面对即将消失的传统艺术，他固执地选择了坚守。30年时间，点草成金，化腐朽为神奇，以一个普通农民的身份，以专注连接起深刻的乡土情结，把正在消失的民间文化兑变为人们内心的华美记忆——

（记者/李一舟白雪萍摄影/王呈祥）

　　【核心提示】

　　人民公社时期，一部相机打下了最初的艺术根底。70年代，在村学校带体育课教书育人桃丰李硕。80年代，无意观展触发他以麦秆作画的念头。潜心研习，对贴画艺术产生浓厚兴趣无法割舍。3年工艺美术厂长，提升了不擅丹青却无师自通的美学基础。

　　他是寇山，一位普通农民。

　　忻府区张家庄，村口不远处的一簇小四合院里，寇山降阶相迎。

　　展室和工作室是一体的，连同他准备开展的教学活动，也在同一个屋檐下。

　　墙上挂着的，是他装裱好的作品，有山川日月、人物造型、飞鸟走兽，也有古今中外人物肖像，更有《四美图》，忻州当地名人版画也不少，元好问、貂蝉等，不一而足。

　　他说，自己只是一个农民，但却热爱传统有文化的东西。

　　话题自然从他的热爱开始。

　　脑子灵光海鸥相机奠基础

　　他的经历不是很复杂，却都透出一个“精”字。在70年代，在忻府区张家庄村里，他就是一个“能人”。

　　长于农村的他生性聪颖，喜欢钻研新鲜事物。当许多人照相都得到照相馆时，他已开始自己搞摄影，120元买了部海鸥相机成其所爱。最初并不懂咋照，便从新华书店买回一本有关摄影的书，每天翻看，每天有所得，然后就装上胶片摆弄。

　　简单的拍照技术有了，照完咋冲洗？想来想去，进城买来了显影粉和定影粉，看说明，再钻到菜窖里，用木盖盖上窖口，再以麻袋盖上木盖，避免透光，在“暗室”里冲洗起来。

　　“开始掌握不好比例，冲得特黑，相片上的人黑得像非洲难民。慢慢摸索着，才好了。”

　　自此，别人每天被高音喇叭催促得下地劳动，他则背着相机，走街串巷地照相。有时候的背景只是一块红布，有时候则是一张画有山水桥廊的背景，选好位置、摆好姿势、快门定格，在把照相所得部分上交回队里后，再去照，再去摄。

　　如此，等周围照相的人多了时，他却放下了相机，画好布景，再卖给照相的人。那时候，寇山的风景布成了方圆照相师傅的“标配”，虽然还是山水桥廊、自然美景，但经过他加心在意的点染，还是很有市场的。

　　“我喜欢文化生活的东西，花草、虫鱼、蜜蜂都是我的目标，有时候我也拍村民生活，白天劳动，晚上洗相。天性就有一种对未知事物的认知和好奇，所以，总爱追随，总会用心，又总能上心。”

　　教书育人恒心毅力终养成

　　1972年，他在张家庄小学教书任民办教师，带体育课。

　　他天生是一种身体力行的人，每个清晨，会亲自带着学生绕城长跑，从云中路跑到古城门楼再折返，那时候，整齐划一、铿锵有力的队伍，总是忻州最早国道上的亮丽风景。

　　也就是那年，忻州首届冬季环城越野赛，寇山带领的学生得了团体第一名。第二天，他自己又取得了个人万米长跑第二名。

　　“环城越野，尽是些专业团队，师院、部队、企业，厉害选手很多， 140个参赛队员，我们的学生属于很业余的，可是却赢了。尽是平时锻炼的成果，所以，只要付出，还是有收获的。”

　　也就是那时起，他开始了自已日复一日的坚持。每天晨时即起，蹲马步、慢跑、倒立，各种姿势，风雨无阻。至今72岁了，每天要练习单杠、倒立3分钟。为了预防老年痴呆，他每天还要从台阶上下起跳20次，从无间断。

　　在他的影响下，家人和村民们也跟着他一起走走、跑跑，眼下又增加了广场舞，村民们在老寇妻子的带领下，每天在空地上活力四射地运动着，乐此不疲。

　　时至今日，夫妻俩身体棒极，寇山面色红润，腰杆直挺，用他自已的话说，“没毛病，就是精神。”

　　偶然观展痴情爱上麦秆画

　　侍弄麦秆画，缘于一次和同村好友的北京之行，是在1984年。

　　在北京人民大会堂参观各省展厅，他惊叹于祖国的博大、艺术的无涯，那些精美绝伦的艺术珍品强烈打动了他。在山东厅，他就看见了以高粱秆制成的极具观赏价值的艺术珍品，那些制作大气磅礴、巧夺天工，深深印在了他的脑海里，内心同时在激烈翻腾：高粱秆在忻州到处都是，别人能做到的事，我们为什么不能？为什么不能试试？

　　回家后就开始琢磨，但高粱秆的干、脆、易折，怎么也摆弄不了。为了找原料，他跑遍了郊野山村，后来，田间地头那些普通不过的莜麦秆，居然成了他手中可以展示技艺的“尤物”，更成了他一生为之倾心的作画材料。

　　每年的收获季，他会到长势好质量优的静乐县亲自收割莜麦，穗儿还给人家。秆子收回后，进行分拣、沤制（敷煮）、着色、干燥，整个过程，一点儿都不简单。

　　渐渐地，他摸索并掌握了一套莜麦秆的软化和防腐技术，仅凭参观时惊鸿一瞥的点滴印象，在没有名师指点、没有资料参考的情况下，开始了艰难的创作之路。

　　虽然有着多年的摄影基础，又掌握了麦秆的处理技术，但总难达到理想境地。成堆的麦秆、木板、画布被倒进垃圾堆，夜深人静，人们睡意正酣，他的思绪还在麦秆中翩飞，一次次地翻阅书本，一次次地端祥拍摄回的照片，无数次剪裁，无数次粘贴……只笃定一个信念：别人能做到的，自己也一定能行。

　　整整三年，寇山在凌晨两点前没上过床，没有睡过一个囫囵觉。他常常蹲在月明星稀的院子里，看晾晒着的不同颜色的麦秆，脑子里便有了不同的构图。有时候会因为构想一幅画面，彻夜难眠。

　　功夫真的不负有心人。当那些普通麦秆勾勒成一幅幅可以惊艳的傲竹、幽兰、鸟兽、仕女等艺术品时，他迎来了花明柳暗

　　砂轮作笔美学水准得提升

　　城关公社领导登门访贤，请他担任地区工艺美术厂长，寇山欣然应了。

　　正赶上流行在玻璃上作画的工艺。当时的常见物品是上世纪七八十年代百姓家里常见的靠山镜——以四块玻璃组成，左边、右边和上边的玻璃，就像门上起着装饰作用的对联，绘有色彩鲜艳的吉祥图案，是人们结婚时的必备物件。

　　玻璃作画、雕花，这是之前没有做过的，他便开始查阅大量资料：砂轮磨刻过程中产生的热量，如何不使本就易碎的玻璃炸裂；如何能在玻璃背面反着画、反着写字、反着磨，而不对作品造成损坏，以至前功尽弃……

　　一次次的研磨，一次次的实验，硬是凭着潜在的灵气和悟性，掌握了这门技术，于是，贴近百姓、色彩鲜艳、立体感强、表现形式新颖的玻璃画，果然大受市场欢迎。

　　据寇山回忆，因为受当时经济条件和生活水平的影响，人们的审美相对单纯，但对于工艺的精细程度和最终呈现还是有强烈要求的，即使是“以砂轮为画笔”，但技术纯度只能是更加谨慎。

　　所以，他只能认真再认真，“琢磨起来就发痴，画起来更是不吃、不喝、不睡觉，也只有这样，才能把画画好。”

　　“工艺美术厂的经历，也是没明没黑的日子。因为是一个全新的事业，基本是从头开始的，不过，那可真是一段美好的过程，我的美术基础、理论、版面设计后来都有了提升。”

　　“他就是个做事认真的人，也爱动脑筋，多大块玻璃，可以一划到底，从不失手。”老伴说起老寇，神情愉悦。

　　之后，他辞去厂长职位，全身心投入到麦秆画的创作中。

　　点草成金式微行业伴终生

　　寇山说，麦秆画的特点是形式丰富，制作工艺精细。他很喜欢黄土地上这些色泽鲜亮的作物，有韧性、幅面大，金属感又好，而且不会裂缝。

　　据他介绍，与其它艺术形式不同的是，麦秆贴画定稿之后，还得运用自已的智慧，在画布上进行二度创作，因为，每粘贴一片素材，都要根据实际情况，进行灵活调整，使其高低错落，构图布局更合理、更美观。

　　所以，他很注重作品的层次、美感、内涵，颜色运用、画面配置。创作时，总是几天不出门，粘贴的过程中，也总要仔细揣摸，还是不像时，就出门溜溜，在村子里走走，或者到地头捡拾回几根枯树杆，略略修饰，便成了小工艺品，然后，就有了感觉。

　　长此，麦秆画丰富的表现形式、精细的制作工艺，在寇山心中悄然扎下根，吸引着他不断向前。

　　据介绍，经过多年的创新、完善，他的技艺也更加精巧，他融合了刺绣、泥塑、木雕等各家之长，把一根麦秆切成毛发丝般细滑，甚至对传统的麦秆画进行改良，人物的制作，也是学习了油画的技法，更加流畅逼真，工艺更加精巧。

　　一度时期，只要稍加留意，忻州街头的宾馆饭店、高档购物场所乃至讲究艺术品位的人家居室，寇山的麦秆画悄然相伴，枝枝劲竹、株株幽兰、点点雪梅迎风摇曳、滴露吐翠，视之倾心，品之有味，独树一帜。寇山也不再是村中田舍郎，而是开创先河、独领风骚的艺术家。

　　2005年始，他历时两年创作了大型麦秆画《水浒108将》，画面气势恢宏，人物栩栩如生。2012年，作品《四美图》被山西省工艺美术馆收藏。2013年，他被忻州市人民政府授予“忻州市工艺美术大师”称号，同年，为了保护麦秆画这一文化遗产，带动村民共同富裕，寇山带领村民成立了“忻州市忻府区寇山麦秆贴画农民专业合作社”。

　　连续三届山西省文博会，他都有参加，面对如潮的观众，他只管扯着嗓子介绍自己的作品，以及如何构图、如何搭配，可劲、卖力。

　　“制作过程虽然辛苦，但我从来没想过要放弃，我是将爱好当作事业打理的，所以很开心。”

　　眼下，除了工作室，寇山准备在明年节假日招收些有美术基础的孩子们，教他们作画，甚至考虑能不能走进高校和中小学校园，办班推广麦秆画。

　　他说自己不保守，从来没有私心，只要有年轻人愿意学，他会手把手地悉心指导。

　　“兜兜转转，酸甜苦辣难以言喻，回首间，惟有这麦秆贴画，成了解不开的情结。”

　　寇山感慨。

　　【相关链接】

　　麦秆贴画，源于春秋战国时期，兴盛于明清，因制作材料为麦秆而得名，利用麦秸自然光泽和抢撕成丝的特性，经烫色或染色，用“撕、剪、刻、抢”等特技工艺，或平贴，或直接用麦秸逐层粘堆而成画面，是一种洋溢着浓厚乡土气息的民间剪贴艺术，具有很高的观赏价值和收藏价值，是我国古文化艺术中的一块瑰宝。